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《禅门师资承袭图》,及《禅源诸诠集都序》里,都曾叙述神会的教旨。我们先着他怎么说。宗密在《大疏钞》里说菏泽一宗的教义是: 调万法既空,。。体本寂,寂即法身。即寂而知,知即真管。亦名菩提涅统…此是...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21481664866.html
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方便门》,南宗系统的菏泽神会的《坛语》,敦煌本《六祖坛经》都是关于禅宗戒仪的重要资料。现将禅宗系统的授菩萨戒仪三本关于授戒仪的内容列表进行对照:
道信有《菩萨戒法》一卷,又有《人道安心要方便门》...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322665746.html
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的路线走的,如神会就不止一次地指出:“若在世间即有佛,若无世间即无佛。”“不动意念而超彼岸,不舍生死而证泥洹。”(《菏泽神会禅师语录》)大珠慧海也一再...
赖永海
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395266169.html
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说作了灵活的运用和发挥,使“即心即佛”成为南宗禅最为普遍的思想。除上文提到的法海初见慧能即询问“即心即佛”的宗旨外,其他的弟子中,如菏泽神会、南岳怀让、南阳慧忠、司空山本净、青原行思等,都有即心即佛的...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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,后来又从澄观学华严教理,所以他实际上是“奉禅宗菏泽宗和华严宗为最高佛法,会通禅、教”。。唐末、五代问的延寿深受宗密的影响,在他的一百卷《宗镜录》中,贯穿着禅教一致的思想,强调“教依华严,宗依达磨”,...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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来看,魏晋至宋元时期,山东西部地区基本是以东原一代为佛教中心(山东中西部是以青州为中心),这个区域包括北、东北的聊城、济南远至德州,西到菏泽,南到微山,东到泰山(泰山基本是以道教为主,虽然北朝初、隋代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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从狭义和广义两方面来考察其含义。所谓狭义的华严禅,特指宗密所致力的华严宗与菏泽宗的融合;而广义的华严禅,则指禅门所主导的融合禅教、禅密、禅净、顿渐乃至三教会通的思想立场。 [6] 宗密:《圆觉经略...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宪宗征怀晖、惟宽,均在京师活动,同时亦有密、律、净宗传法。东都洛阳有名寺菏泽寺、安国寺、景福寺、香山寺、神会曾在此宏扬禅宗。全国其它各州县中陕西以圭峰宗密长居,山西并州有禅宗智满,河南嵩山少林寺有习禅名师...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
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dharma之意译,法门、方法也。此词的用例,更是遍及汉译佛典矣。
敦煌写本北图寒八一、伯2045、敦博七七《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》亦属菏泽神会说法的记录。其开头语曰:“无上菩提法,诸佛深叹不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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马祖道一禅师像
简介概述
洪州禅,又称洪州宗,与石头宗并列为唐代禅宗两大派系之一,由六祖惠能门下分出。始于南岳怀让禅师,但它的实际建立者,为洪州道一(又称马祖道一)法师。下开临济、沩仰二宗。后世以马祖之法系为禅宗之正系,而承继菏泽宗之圭峰宗密则为傍出。洪州为江西...
不详
|五明研究|
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